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Notable e irónica intervención de Evo Morales ante los Jefes de Estado de la CEE.

Corrección necesaria: El lector Edgar (¡guau! ¡Alguien lee esta bitácora!), a quien agradezco, me avisa que el texto es del 6 de octubre de 2003 y es obra del escritor, historiador, ensayista y dramaturgo Luis Britto García (ver dicho texto en la siguiente dirección: http://www.aporrea.org/actualidad/a5059.html ). Esto me hace prestar más atención a la fuentes de las que copio la información, ya que es una de las cosas que critico: que muchos no revisan las fuentes. Pido disculpas y reforzaré mis esfuerzos.

Fuente original: http://www.sicnoticias.cl/educacion/2013/08/04/notable-e-ironica-intervencion-de-evo-morales-ante-los-jefes-de-estado-de-la-cee/ .

Notable e irónica intervención de Evo Morales ante los Jefes de Estado de la CEE.

Exposición del Presidente Evo Morales ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea.

Con lenguaje simple, que era trasmitido en traducción simultánea a más de un centenar de Jefes de Estado y dignatarios de la Comunidad Europea, el Presidente Evo Morales logró inquietar a su audiencia cuando dijo:

“Aquí pues yo, Evo Morales, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.

Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace solo quinientos años. Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante.

Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo. También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.

¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!

¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Evo Morales, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis.
Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan ‘MARSHALLTESUMA”, para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.

Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente hemos demorado todos estos siglos en cobrar.

Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a nuestros hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra.
Muy pesadas son esas moles de oro y plata. ¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo.

Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica…’”
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El Tea Party ¿es el fascismo posible en EEUU?

Fuente:

http://www.vnavarro.org/?p=5377

23 de febrero de 2011.

Debido a la confusión que se ha creado en ciertos círculos en los que se ha llegado a pedir que se establezca un Tea Party antineoliberal en España el profesor Navarro considera importante reproducir en su blog el artículo sobre el Tea Party que publicó en el diario El Plural.

Para responder a esta pregunta tenemos primero que definir qué queremos decir con el término fascismo, cogiendo como referencia las tres experiencias que han tenido lugar en Europa, el nazismo en Alemania, el fascismo en Italia y el fascismo en España. En los tres tipos de fascismo encontramos características comunes: un nacionalismo extremo, de bases étnicas y racistas, con una visión imperialista que conlleva un canto a la violencia y a la fuerza física, con un componente anti-intelectual muy distintivo, carente de sensibilidad democrática, que requiere el control de los medios de comunicación necesarios para eliminar a los adversarios, teniendo como misión la propaganda del ideario fascista, que tiene como objetivo crear un nuevo orden jerárquico, profundamente conservador, que sustituya al sistema actual. En tal ideario, las clases con intereses distintos e incluso antagónicos desaparecen para ser homogeneizadas bajo la categoría de pueblo, un pueblo que se considera asignado por una fuerza sobrehumana (ya sea Dios, el destino, o la historia) a regir el mundo.
Estos movimientos fascistas en Europa fueron en realidad financiados por los mundos empresariales alemán, italiano y español para parar las reformas democráticas que estaban afectando a sus intereses. De ahí que el movimiento fascista considerase a tales reformistas como los traidores del país, los anti-patria, y toda una serie de nombres y adjetivos que justificaran su marginación e incluso eliminación. En todos aquellos fascismos, la alianza del movimiento del partido fascista con el mundo empresarial, así como con la Iglesia y el Ejército, fueron claves para la promoción de su ideario político, liderado por una persona (el Führer, el Duce, o el Caudillo) al que se le atribuyen características sobrenaturales (en España a Franco se le definió como “el dedo de Dios”) y que encarna el nuevo orden.
Creo haber resumido las características del fascismo (detallado con mayor extensión en el capitulo “Qué es el fascismo” en mi libro El subdesarrollo social de España. Causas y consecuencias. Anagrama. 2006). Pues bien, muchas de estas características (excepto el caudillismo) están presentes en el Tea Party de EEUU. Existe un superpatriotismo extremo, de carácter racista e imperialista (el 98% de los miembros del Tea Party son blancos), que considera al pueblo blanco estadounidense como el escogido por Dios para llevar a cabo la civilización del mundo, que ha sido traicionado por la Administración Obama y sus programas  reformistas, considerándose víctimas de tal traición, por lo que abogan por su eliminación y su destrucción. Profundamente dogmático y anti-intelectual, este movimiento es fundamentalista en su religiosidad y valora la fuerza física y la promoción de valores militares y religiosos.
Y tal como ocurrió con el fascismo europeo, el Tea Party está ampliamente financiado por grandes grupos empresariales, tales como los hermanos Koch, dos de las personas más ricas de EEUU; Dick Armey, el jefe de uno de los mayores lobbies empresariales, conectado con el partido Republicano; Robert Rowling y Trevor Ree-Jones, magnates de la industria petrolífera; Rupert Murdoch, el magnate mediático (propietario de la cadena Fox y del Wall Street Journal, ambos de ultraderecha), entre muchos otros. Tales medios de información y persuasión son meramente propagandísticos, sin ningún intento de incluso aparecer equilibrados en su reportaje. Muy semejante, por cierto, a Intereconomía o al “periodismo” de Losantos en España. Son enormemente agresivos, encaminados a destruir al adversario, considerado como el enemigo.
El Tea Party tiene el apoyo de las iglesias fundamentalistas y la simpatía de los cuadros medios de las Fuerzas Armadas. Odian al Presidente Obama, que reúne todas las características que ellos aborrecen: es negro, intelectual y liberal (que en EEUU quiere decir socialdemócrata). Sus dirigentes (como también ocurrió en Alemania, Italia y España) proceden en su mayoría de la burguesía y pequeña burguesía (que en EEUU se llama Corporate Class), aún cuando la proyección que el Tea Party intenta dar es la de ser un movimiento arraigado en la clase trabajadora, de características anti-establbishment. Tal proyección, sin embargo, contrasta con el análisis de la composición de su liderazgo, así como con su ideario económico.
En cuanto a lo primero, basta ver la lista de sus mayores candidatos, Rick Scott, el candidato del Tea Party en Florida, es director de una empresa sanitaria con afán de lucro (que quedaría afectada por las reformas sanitarias del Presidente Obama), y que fue llevado a los Tribunales por evasión tributaria; Rand Paul, otra voz muy visible en Tea Party, es un médico oftalmólogo, director de otra empresa sanitaria, también afectado por la reforma sanitaria de Obama; Carl Paladino, el hombre del Tea Party en Nueva York, es uno de los especuladores inmobiliarios más conocidos en aquel estado. Hay excepciones a esta norma a  las que el Tea Party da la máxima visibilidad para dar esta imagen de populismo. Así, el esposo de una de las cabezas más visibles, Sarah Palin (que fue empresaria antes de ser Gobernadora del Estado de Alaska), es un sindicalista (que, por cierto, militó durante muchos años en un partido que pedía la independencia de Alaska), y de clase trabajadora. Es uno de los sindicalistas que aparece más en sus medios. Ni que decir tiene que el Tea Party es profundamente anti-sindicalista. Otra persona en la dirección del Tea Party es Christine O’Donnell, que es una trabajadora desempleada que el Tea Party ha promocionado meteóricamente.
El ideario económico del Tea Party es ultraliberal, en una defensa exacerbada de los intereses del mundo empresarial. El eje de todas sus propuestas es reducir al mínimo el tamaño y el rol del Estado (excepto en el sector militar), siendo el mantenimiento de la bajada de impuestos a las rentas más altas, que el Presidente Bush aprobó -y que el Presidente Obama quiere eliminar-, el eje de su propuesta económica. Esta medida supondría un beneficio para el 1% de la población, la más rica, de 3,8 billones de dólares. Esta medida va acompañada de la propuesta de reducir drásticamente los impuestos, lo cual explica su atractivo entre las clases populares. Su base electoral es, sobre todo, además de grupos empresariales, las clases medias en apuros económicos y sectores de la clase trabajadora no cualificada blanca. Esta popularidad y movilización popular anti-estado consigue movilizar a sectores populares, en parte, como resultado de la desmovilización y desmoralización de las izquierdas, causada por la excesiva moderación de la Administración Obama. Hoy la ultraderecha está movilizada y las izquierdas están desmovilizadas en EEUU.
Una última observación. El Tea Party tiene mucho en común con la ultraderecha española, afincada primordialmente en el PP, y muy en particular con la rama aznarista, que procede históricamente del aparato del estado dictatorial.  Intereconomía, la Fox o programas de Losantos son intercambiables, aún cuando Intereconomía expresa en su programa España en la memoriauna postura promotora del fascismo español (con homenajes al “carnicero de Andalucía”, el General Millán Astral) que debido a su alianza con Hitler sería visto con desagrado en la Fox. El eje Franco-Hitler-Mussolini es muy impopular en EEUU, que luchó en una guerra (la II Guerra Mundial) contra el nazismo y el fascismo. De ahí que el Tea Party, aún cuando tenga elementos comunes con el fascismo europeo, adopte formas muy distintas en su expresión y mensaje. En realidad, lo que hemos visto es la transformación de la ultraderecha europea en una ultraderecha más americanizada, como el Tea Party, intentando distanciarse de sus raíces fascistas o nazis, con la excepción, como siempre, de la ultraderecha española. Spain is different.
Por lo demás, semejanzas no quiere decir similitudes. Y la historia nunca se repite en términos idénticos. Pero en el momento de mayor crisis económica que el mundo ha sufrido desde la Gran Depresión, es importante no ignorar las lecciones que nos ha dado la historia y una constante en aquella como en esta situación es la amenaza que representan para las democracias los movimientos de ultraderecha, fascistas o fascistoides, que naturalmente no se presentan como tales, y que tienen características específicas según el país en el que existen. De ahí la importancia de conocer no sólo sus peculiaridades nacionales, sino sus elementos comunes.

Mario Vargas Llosa y el Tea Party
Por último, acabo de leer el artículo de Mario Vargas Llosa en El País de ayer (24.10.10) titulado “Las caras del Tea Party”, que me motiva a añadir estas notas a mi artículo, para mostrar claramente el significado que para tal autor significa la libertad. En esta columna de El Plural de la semana pasada, señalé el error que significa considerar a Mario Vargas Llosa como el campeón de los derechos humanos y de la libertad, que muchos medios en España lo han considerado. En mi artículo mostré la selectividad en su denuncia de los derechos humanos (permaneciendo con un silencio ensordecedor cuando tales violaciones ocurren en gobiernos neoliberales como el gobierno de Uribe, de Colombia) o su interpretación de libertad (limitándose a definir como libertad, la libertad de los poderes económicos y financieros en la defensa de sus intereses). Pues bien, esta interpretación aparece claramente en su defensa del Tea Party en el citado artículo. Aún cuando reconoce los muchos puntos negativos que tal movimiento tiene (es imposible ignorarlos), concluye definiéndolo como un “movimiento algo sano, democrático y profundamente libertario”, añadiendo Mario Vargas Llosa, que tiene “un sentimiento justo anti-estado que merece ser incorporado a la agenda política, pues apunta a problemas reales que enfrentan la cultura democrática”. Me pregunto como los halagadores de este autor interpretarán este apoyo (del supuesto defensor de los derechos humanos y de la libertad) al movimiento más reaccionario que existe hoy en EEUU, claramente promovido por intereses empresariales afectados negativamente por las reformas del Presidente Obama, movimiento que defiende abiertamente los intereses del capital y de las rentas superiores, tal como he señalado en mi artículo, opuestos a cualquier tipo de intervención pública que afecte sus intereses. Esto es, tal como yo indiqué en mi artículo anterior, lo que el Premio Nobel de Literatura entiende por libertad y por derechos humanos. Tengo que asumir que los múltiples aduladores que llenaron páginas y páginas aplaudiendo tal compromiso, no comparten tal entendimiento con el autor.
Por otra parte, los españoles sabemos como el fascismo español se presentó como un movimiento anti-establishment  también, a fin de captar el apoyo de las clases populares, con buena dosis de libertarianismo en su narrativa, tomando incluso los colores negro y rojo del anarquismo español como los suyos. Y vimos después qué  hicieron cuando gobernaron. El fascismo, repito, fue el movimiento que promovido por las estructuras de poder económico, oligárquico y financiero, intentaron parar las reformas que afectaron sus intereses. Y de ahí las semejanzas (a pesar de las muchas diferencias) con el Tea Party de EEUU.

Ver artículo en PDF.

La pobreza y el hambre detrás de la cobertura de números.

Fuente:

http://www.periodismosocial.net/capituloinfanciaxmes.cfm

La pobreza y el hambre detrás de la cobertura de números.

La muerte de chicos en las comunidades aborígenes de Salta fue el tema destacado en las primeras semanas de febrero. Cómo se informó, quiénes hablaron, qué cosas (no) se dijeron.

En la lógica de los medios, hay muertes que son cifras, números. Y que sólo mantienen la atención en la medida que crecen, que se multiplican. En febrero, hubo un hecho que marcó a fuego esta condición: el fallecimiento en cadena de 8 chicos en comunidades aborígenes de Salta, en medio de la pobreza, el hambre y el abandono estatal. Un drama cuya profundidad también quedó atrapada entre los posicionamientos políticos de los diarios: lo que para algunos fue desnutrición, para otros fue deshidratación y para todos fue una urgencia por cuantificar los fallecidos, como si de un desastre natural se tratara. Incluso llegando a dar por muertos a chicos que estaban vivos.
El Capítulo Infancia de Periodismo Social analizó 45 notas referidas al tema, publicadas por 22 diarios de todo el país entre el 1 y el 14 de febrero en las que el verdadero drama de los pueblos originarios quedó oculto en las coberturas: el nulo acceso de parte de los chicos indígenas al sistema de salud durante toda su vida; la ineficacia de los planes de ayuda social; la existencia de comunidades enteras que en pleno siglo XXI no tienen servicios básicos como el agua potable; la pobreza extrema; la desprotección estatal y la discriminación a la que a veces son sometidos cuando van en busca de asistencia médica.

Desnutrición, deshidratación: ¿y todo lo otro?

En total, los fallecimientos informados por los medios fueron 8, entre el 1 de febrero y el 14.  Las causas de las dos primeras muertes (publicadas el 1 de febrero) fueron informadas por el Ministerio de Salud de la provincia de Salta:

“deshidratación, ya que presentaban cuadros de diarrea y vómitos”. El 4 de febrero, se conoció la tercera muerte y esta vez el certificado médico aseguró que fue un shock séptico por desnutrición. Sin embargo, fue presentado como el tercer caso fatal en una semana por algunos medios, cuando en verdad se trataba del primero que oficialmente era reconocido como tal. De ahí en más, la selección de palabras para titular pareció más forzada que otra cosa. Y la confusión fue en aumento.
Al menos el 12 por ciento de los diarios monitoreados titularon con la palabra “deshidratación”, el 50 por ciento con “desnutrición”, el 9 por ciento con la palabra “hambre” y el 29 por ciento restante descartó esas opciones y eligió títulos como “murió otro chico aborigen” o “dudas en torno de la muerte de una beba aborigen en Salta”. Es decir, la tentación fue la de siempre: poner el acento en un problema y desconocer que se trata algo mucho más complejo.
Zulma Ortiz, especialista en salud de UNICEF, asegura que “no es ni deshidratación, ni desnutrición, ni una cosa ni la otra. Es una problemática socioeconómica y sanitaria que emerge con un problema más visible, pero el problema es estructural: falta de educación, falta de políticas públicas que se hayan sostenido en el tiempo, falta de un enfoque intercultural que incluya a las propias comunidades tomando sus propias decisiones”.
“En general, el papel de los medios dejó mucho que desear”, sintetiza Lino Chara, de la Red de Comunicadores Indígenas, una organización que nuclea a periodistas y comunicadores de pueblos originarios de cinco provincias: Chaco, Formosa, Santa Fe, Salta y Jujuy. Según Chara, “en primer lugar, pensar que sólo es desnutrición o deshidratación es engañoso, cualquier periodista que haya ido al lugar sabe que son un montón de problemas, no sólo eso, es una reducción que no explica el problema, en los que hay cuestiones sanitarias, alimentarias, educativas y creo que hasta abandono de personasería bueno que se hable de eso ¿no?”.
Por su lado, Rubén Tapia, gerente hasta la semana pasada del Hospital de Tartagal. Tapia, se refirió en una entrevista a la diferencia que existe entre un caso de desnutrición y un caso de deshidratación: “Aunque suene parecido, no es lo mismo. Hay que tener en cuenta que el 70% del cuerpo es agua, por lo tanto un mayor o un menor que no ingiere la cantidad necesaria por día de agua segura, se muere”, aseguró, y agregó: “Sea un niño, o un adulto el que fallece por deshidratación, pierde muy rápidamente masa muscular, lo cual no significa que haya estado desnutrido. Por lo tanto, ante un caso de fallecimiento, debe analizarse cuál era la situación del paciente previo al cuadro de deshidratación”.
Una recomendación que algunos medios no tuvieron en cuenta.
Vaya un caso de ejemplo: un bebé de apellido Torres, que fue cambiando la causa de la muerte según el diario en el que se publicaba: mientras por un lado se aseguraba el 10 de febrero que había muerto por desnutrición, otros diarios ese mismo día confirmaban que “en un principio se reportó que el niño se encontraba desnutrido, pero esa información fue negada por sus allegados. Lo llamativo es que el dato erróneo nunca fue rectificado.

La muerte que no fue y un pedido de disculpas.

Uno de los errores más dolorosos en la cobertura del tema fue el caso de la beba Analía López, dada por muerta por el diario El Tribuno de Salta, pero que en realidad estaba viva y recuperándose junto a su madre de un cuadro de desnutrición sufrido en enero. Esa nota se publicó el lunes 7 de febrero. El jueves 10, en un editorial titulado un error que nos duele, el diario explicó cómo surgió la confusión y pidió las disculpas a la familia y sus lectores. El tema ya había rebotado en medios de todo el país, aunque tuvo mucha repercusión en Salta, donde generó gran debate entre los periodistas. En esos días, la propia madre de la nena también aclaró la situación y dijo que “gracias a Dios mi bebé está sana, está bien y está viva, no muerta”.

Los temas que explican las muertes pero no fueron abordados.

“No sólo de pan vive el hombre. De nada sirve que alimente a un chico si lo devuelvo al ambiente hostil en el que vive. Hay gente que cree que la pobreza es mala distribución de la riqueza, que si vos distribuís la riqueza el problema se acaba. Si usted reparte plata a la gente embrutecida siguen tan brutos como antes, y tan pobres como antes. Lo que hay que hacer es educar, educar, educar”, señaló, en una entrevista con el Capítulo Infancia, Abel Albino, médico pediatra, fellow de Ashoka y presidente de la Coordinadora para la Nutrición Infantil (Conin), desde la que lucha contra la desnutrición.
Albino, vale aclararlo, fue uno de los pocos especialistas consultados por los medios. En total, la voz de expertos en el tema no superó el 11 por ciento del total de fuentes oídas. Y continúa Albino: “Es como si yo quiero cargar un tanque de nafta que está pinchado en 17 lugares, nunca lo voy a terminar sus allegados. Lo llamativo es que el dato erróneo nunca fue rectificado.
La muerte que no fue y un pedido de disculpas
Uno de los errores más dolorosos en la cobertura del tema fue el caso de la beba Analía López, dada por muerta por el diario El Tribuno de Salta, pero que en realidad estaba viva y recuperándose junto a su madre de un cuadro de desnutrición sufrido en enero. Esa nota se publicó el lunes 7 de febrero. El jueves 10, en un editorial titulado un error que nos duele, el diario explicó cómo surgió la confusión y pidió las disculpas a la familia y sus lectores. El tema ya había rebotado en medios de todo el país, aunque tuvo mucha repercusión en Salta, donde generó gran debate entre los periodistas. En esos días, la propia madre de la nena también aclaró la situación y dijo que “gracias a Dios mi bebé está sana, está bien y está viva, no muerta”.
Los temas que explican las muertes pero no fueron abordados
“No sólo de pan vive el hombre. De nada sirve que alimente a un chico si lo devuelvo al ambiente hostil en el que vive. Hay gente que cree que la pobreza es mala distribución de la riqueza, que si vos distribuís la riqueza el problema se acaba. Si usted reparte plata a la gente embrutecida siguen tan brutos como antes, y tan pobres como antes. Lo que hay que hacer es educar, educar, educar”, señaló, en una entrevista con el Capítulo Infancia, Abel Albino, médico pediatra, fellow de Ashoka y presidente de la Coordinadora para la Nutrición Infantil (Conin), desde la que lucha contra la desnutrición.
Albino, vale aclararlo, fue uno de los pocos especialistas consultados por los medios. En total, la voz de expertos en el tema no superó el 11 por ciento del total de fuentes oídas. Y continúa Albino: “Es como si yo quiero cargar un tanque de nafta que está pinchado en 17 lugares, nunca lo voy a terminar de llenar porque se está vaciando, entonces yo le puedo saciar el hambre momentáneo, pero nunca combatiré la desnutrición sino tapo todos estos agujeros. Lo que se necesita es educación nutricional, educación para la salud, lactancia materna, jardines maternales, jardines infantiles, estimulación temprana, escuelas de artes y oficios, escuelas de educación agraria, lecto-escritura para analfabetos, escuelas para padres, documentación y legalización de la familia. Así se combate la desnutrición: si yo doy de comer y no estimulo sigo teniendo un niño desnutrido”.
Sin embargo, los datos que permitan a los lectores entender el problema en toda su complejidad estuvieron ausentes.
Según el relevamiento hecho por el Capítulo Infancia, apenas el 20 por ciento de las notas profundizaron en la pobreza en la que viven las comunidades indígenas salteñas, el 11,1 por ciento habló del deficitario sistema de salud que debería ocuparse de ellos y sólo el 4,4 por ciento incorporó a las crónicas el tema de las políticas públicas que podrían solucionar el problema de una vez por todas. Repasemos algunos datos.

La mitad come menos de cuatro comidas por día.

Los chicos que nacen en comunidades aborígenes parecen estar condenados de antemano al abandono estatal. Según la publicación Situación de la infancia y la adolescencia indígena, de UNICEF, “casi la mitad de los niños indígenas ingiere menos de cuatro comidas diarias, y en consecuencia es probable que sufran desnutrición y cuadros de anemia que, a su vez, los hacen vulnerables frente a otras enfermedades”.
Otro dato a tener en cuenta para entender la situación es que “la mayoría de los chicos indígenas se atiende toda su vida en centros de salud o puestos sanitarios, sin acceder a especialistas o atención de mayor complejidad. También pueden recibir la visita de un agente sanitario, pero depende de la distancia y de la existencia del recurso humano que, en general, para las zonas rurales suele ser escaso. El acceso geográfico determina, en gran parte, la atención de salud de las niñas y niños indígenas. La falta de recursos hace que las mujeres tengan dificultades para movilizarse con sus hijos a los centros de salud, que se caracterizan por su dispersión y difícil acceso”, agrega el informe.
Octorina Zamora es una dirigente wichí, que siguió atentamente las noticias sobre el tema y no disimula su angustia. Habló con Capítulo Infancia y aseguró que “en la antigüedad tener una familia desnutrida en nuestras comunidades era una vergüenza. Hoy somos conocidos a través de los medios por todo esto: hambre o deshidratación, es lo mismo. Hay comunidades que no tienen pozo de agua ni un pozo de tierra siquiera para hacerlo. Antes el Estado nos combatía con armas de fuego, hoy es con el hambre, con el despojo. De pronto, hoy en el norte es más importante tener un sembradío de soja que delimitar los territorios indígenas; a raíz de eso nuestro pueblo termina siendo acorralado por estas empresas sin la oportunidad de la sobrevivencia. Y de eso los medios no hablan, nadie dice nada”.

Madres y embarazadas: hasta un año sin ver un agente sanitario.

Según el mismo informe de UNICEF, la atención a las embarazadas indígenas es particularmente grave. En Santa Fe, Chaco, Ciudad de Buenos Aires, Salta, Misiones y Santiago del Estero, así como en las regiones Metropolitana, Pampeana y NOA, la cobertura de salud alcanza a menos de ocho de cada diez mujeres indígenas. En muchos casos pasan hasta 12 meses sin ser visitadas por un agente de salud del Estado. La salud materno-infantil también es deficitaria. Seis de cada diez muertes neonatales podrían prevenirse con un diagnóstico y tratamiento oportunos, controles durante el embarazo, educación en cuidado materno y atención en el parto, agrega.
A esto se suman las falencias en la toma de exámenes y tratamiento temprano a embarazadas para detectar enfermedades como el Chagas, mal endémico en provincias del Norte de nuestro país, y que son transmitidas de madre a hijo durante el embarazo.

El 40 % de las mujeres indígenas ve discriminación en los hospitales.

Marcelino Pérez es tío de una de las nenas que murió en Salta el último mes. Además del dolor, en una entrevista con Clarín reconoció uno de las causas que explican el drama de los pueblos indígenas: la discriminación. Aseguró: “Somos discriminados, porque a los criollos los tratan bien y con respeto. A un mataco, no. Si te dan un turno para que te atiendan igual te tienen horas esperando en la guardia”.  El informe de UNICEF, señala que la discriminación es una de las barreras que más dificulta el acceso a los servicios sanitarios. De cada diez mujeres indígenas, cuatro piensan que en los hospitales y en las postas de salud las discriminan por motivos raciales, y por lo tanto no establecen una relación de confianza con el médico o la médica que las atiende.

El mismo informe rescata dos testimonios muy valiosos para entender la distancia que separa al sistema sanitario tradicional de las comunidades indígenas: Margarita, una mujer wichí, afirma: “En los hospitales no siempre nos tratan bien. A mí me ha pasado que he estado toda la noche esperando un turno que me tendrían que haber dado acá, en la salita. Nos hacen esperar porque somos wichí. Yo así, no vuelvo más”. Fermina, también wichí, habla sobre la vergüenza a la que se exponen las mujeres indígenas al presentarse a una consulta: “A las mujeres les da mucha vergüenza. A veces van a la posta de salud porque tienen hemorragias y le dicen al médico que les duele la cabeza para que les de una pastilla cualquiera, porque piensan que con eso se van a curar. Muchas veces no se animan a decirle al médico o al enfermero lo que les pasa porque piensan que van a hablar mal de ellas”.

La cuestión cultural: una forma de desviar la responsabilidad.

Uno de los episodios que conviene repasar sobre las muertes en Salta fue la declaración del gobernador provincial Juan Manuel Urtubey, que atribuyó “parte de la mala situación socioeconómico de los aborígenes a factores culturales de las comunidades” y en el mismo tono aseguró que los miembros de los pueblos indígenas no tienen costumbre de ir a los hospitales.

Esas declaraciones fueron publicadas por casi todos los medios, sin que nadie cuestione un tema central: es obligación del Estado garantizar el acceso a la salud de todos sus habitantes y llevar la atención sanitaria a todos los rincones.
“Estoy de acuerdo con que dice Urtubey y sus funcionarios, pero con una variante. Es una cuestión cultural nuestra, que no sabemos abordar otra cultura, no sabemos respetar. El problema es nuestro. Un centro de salud, según nuestras leyes, está obligado a tener dispositivos, elementos, estrategias de abordaje intercultural: desde una guía a una persona que traduzca al que viene y no habla español. Eso está por ley. El problema es nuestro y no del otro que no se comunica, yo estoy obligado como Estado a tratarlo, a cuidarlo, a que no se enferme, pero no se hace mucho para tratar de entender qué es lo que necesita”, asegura Ortiz.

Chicos invisibles, lejos de la contención del Estado.

Finalmente, un aspecto poco abordado por los medios: en plena instrumentación de la Asignación Universal por Hijo ¿por qué hay mujeres wichíes que aseguran no recibir ninguna ayuda del Estado? Eso es posible, admitido por la propia ANSES, porque todavía hay personas que están indocumentadas en nuestro país y más aún dentro de las comunidades indígenas. Según se señala, muchos niños se encuentran invisibilizados por no haber sido registrados al nacer. En Argentina, muchas de las comunidades se ubican geográficamente lejos de los centros urbanos, y a esto se suma la falta de acceso a la información adecuada para la protección de sus derechos. Estos factores dificultan el registro oportuno del nacimiento y la consecuente obtención del DNI, trámite que actualmente es gratuito.
La falta de documentación, es decir, el no estar registrado para la comunidad como una persona que ha nacido, ocasiona otras violaciones de derechos y genera nuevas vulnerabilidades: dificulta la inscripción en la escuela, la atención en los centros de salud y la inscripción en los planes sociales de ayuda, entre otras tramitaciones que requieren de un documento de identidad, afirma UNICEF en su informe.
Y sobre este punto, Ortiz asegura: “Es difícil que se lance un plan de esa naturaleza y tener una cobertura al 100 % a los pocos meses. Hay otra cosa más grave: en nuestro país no hay un sistema de información que considere la variable étnica para hacer un análisis. Entonces, qué es primero: ¿garantizar el acceso universal o discutir por qué no tenemos la variable étnica y saber lo que les pasa a las comunidades indígenas de nuestro país. Hay discusiones previas y por ello caemos en la banalidad de tratar esto superficialmente. No tenemos un sistema de información. Mueren 9 mil chicos por año en Argentina, cuántos de ellos son indígenas no lo sabemos. Cómo podemos diseñar políticas si no tenemos esa información”. Un desafío pendiente para todos.
Capítulo Infancia de Periodismo Social / Febrero de 2011.

¿Quién es Leonard Peltier?

Mi interés por este caso comenzó por un artículo en español (mayo de 2009) que nos cuenta la historia de Leonard Peltier. Para información más actualizada (febrero de 2011) tenemos el artículo (en ingles) en conmemoración por los 35 años de arresto de este hombre (http://www.onthisdeity.com/6th-february-1976-%E2%80%93-leonard-peltier-illegally-arrested/) y el sitio oficial (también en inglés) sobre el caso (http://www.whoisleonardpeltier.info/index1.htm).

Fuentes:

http://rostrodelamadre.blogspot.com/2009/05/leonard-peltier-prisionero-mas-viejo.html

http://www.onthisdeity.com/6th-february-1976-%E2%80%93-leonard-peltier-illegally-arrested/

http://www.whoisleonardpeltier.info/index1.htm

Por Juan Perez Archibold.
MIÉRCOLES 27 DE MAYO DE 2009.

Leonard Peltier: Prisionero mas viejo del Imperio estadounidense.

Leonard Peltier, es el prisionero político más viejo del mundo, (65 años) y que lleva más tiempo (32 años) en una de las mazmorras del país donde se cubre con el manto de la “democracia” a los poderosos: los Estados Unidos. Este prisionero no pertenece a los grandes lobbies de la industria bélica, las petrolíferas ni a las empresas farmacéuticas.

Leonard Peltier, es un activista y líder indígena estadounidense perteneciente al pueblo Anishinabe y Dakota/Lakota del Dakota del Sur. En 1977, fue declarado culpable y condenado (sin pruebas), por defender su territorio, a dos cadenas perpetuas consecutivas, por el supuesto “asesinato” de dos agentes del FBI que murieron durante un tiroteo en 1975 en la reserva indígena de Pine Ridge, en los territorios sagrado del pueblo Anishinabe/Lakota.

En los años 70, el gobierno federal preparó secretamente una campaña de usurpación y despojo de Black Hills y la Reserva de Pine Rinde debido a que estas reservas contenían enormes depósitos de uranio, elemento importante para la construcción de armas nucleares. Los autores del libro “Agents of Repression” denunciaron los planes del gobierno en dicha zona.: “En general, los planes de industrialización de los Black Hills son asombrosos. El proyecto cuenta con un gigantesco parque industrial de una veintena de plantas de más de 10.000 megavatios operadas con carbón, una docena de reactores nucleares, grandes tuberías de lechado de carbón que usarán millones de galones de agua, y por lo menos 14 grandes minas de uranio”.
También, Robert Redford, productor y artista de fama mundial filmó un documental de título Incidente en Oglala, sobre los sucesos acaecidos en la reserva en 1975.” Ver: (http://www.youtube.com/watch?v=tZsQzepS5MQ)

Leonard Peltier, al que el sistema judicial estadounidense condena por el hecho de ser indígena, vivir encima de los recursos, que el sistema necesita, para seguir imponiendo su poder imperial y por defender su territorio Pine Ridge. En estos sucesos murieron más de 50 personas del pueblo Anishinabe y Dakota/Lakota a manos de paramilitares entrenados por el FBI y cuyos crímenes aún no han sido investigados. Para los pueblos indígenas, Peltier es un símbolo del abuso y represión que han tenido que resistir por tanto tiempo de parte del Estado fundado en la industria de la guerra, terror y violación de los derechos humanos.

Personalidades como Dalái Lama, Madre Teresa de Calcuta, Juan Pablo II y Nelson Mandela intercedieron ante varios presidentes de EE.UU. sin éxito para conseguir clemencia para Leonard Peltier que ya ciego y anciano yace en una de las cárceles de los Estados Unidos. Ojala, el presidente actual Barak Obama, tenga clemencia y entienda que la democracia y la justicia debe arropar a todos y todas sus ciudadanos.

Durante cien años, Wounded Knee fue un símbolo de las horribles masacres perpetradas por la caballería estadounidense en contra de los pueblos indígenas de EE.UU. Pero en 1973, Wounded Knee se volvió un símbolo de algo muy distinto. Un símbolo de resistencia y de territorio liberado. Transcurridos treinta seis años, esta histórica ocupación Lakota sigue siendo un poderoso símbolo de esperanza para la lucha de todos nuestros pueblos indígenas por su libertad y territorio, dentro de las entrañas del imperio más poderoso pero débil en misericordia.

6th February 1976: Leonard Peltier Illegally Arrested

Peltier’s Arrest.

Thirty-five years ago today, Native American activist Leonard Peltier was illegally arrested in Canada for the murder of two FBI agents on the Pine Ridge reservation in South Dakota in June 1975. Following coerced and fraudulent testimony, he was then illegally extradited to the United States, tried and convicted in federal court and sentenced to serve two life tems in one of the most infamous and shameful political miscarriages of justice in modern U.S. history.

The deaths of the FBI agents on 26th June 1975 are described by Peltier’s defense as a battle between American Indian activists defending their treaty rights and U.S. government agents controlling territory in the interest of uranium mining. Between May 1973 and June 1975, the desperately poor Pine Ridge reservation – the site of the legendary 1973 standoff at Wounded Knee and home to some 10,000 Lakota Sioux – had become a cauldron of violence and fear. Sixty American Indians had been murdered in that period, 47 of which – like Peltier – were American Indian Movement (AIM) activists. On that fateful June day, agents Coler and Williams unwisely drove two unmarked cars at top speed through a remote Pine Ridge community in pursuit of an Indian youth alleged to have stolen a pair of cowboy boots. Is it any great surprise that their actions were perceived as aggressive? A shoot-out ensued, leaving the two FBI agents and one Native America dead.

Tried separately in an earlier case, two AIM activists were found not guilty of the murders of the FBI agents by reason of self-defense. Incensed by the verdict, the FBI authorities targeted Peltier – who was already on their notorious COINTELPRO shitlist which “neutralized” radical activists by slander, attack, arrest and murder. Fearing no possibility of a fair trial, Peltier had sought asylum in Canada. In their relentless determination to extradite him, U.S. authorities manufactured a trio of suspiciously inconsistent affidavits from an Indian woman named Myrtle Poor Bear, who alleged she was Peltier’s girlfriend and saw him commit the murders. Poor Bear later recanted her statements, and confessed they’d been extracted under duress by FBI agents who had threatened to put her through a “meat grinder” and take away her daughter if she didn’t co-operate. Poor Bear would admit: “I didn’t even know Leonard; I didn’t know what Leonard looked like till I met him in the courtroom.” The U.S. government now concedes these affidavits were false and fabricated. The extradition was therefore an illegal act. In 1989 the Supreme Court of Canada stated that if the extradition was fraudulent, Peltier should be returned to Canada.

Back on U.S. soil, FBI authorities handpicked a judge and venue to ensure Peltier’s conviction. In a racially predisposed courtroom, prosecutors lied to the judge, ignored court orders, manufactured a ‘murder weapon’ and intentionally hid evidence of Peltier’s innocence: as the Tenth Circuit Court of Appeals has noted, these shameful facts “are not disputed.” Although federal prosecutors admitted to not being able to prove that Peltier fired the shots, they instead built a case to support that he aided and abetted. Peltier was convicted and sentenced to two life terms for pre-meditated murder.

The FBI has been accused by international human rights organisations of instigating violence against the Lakota community prior to the shoot-out and subsequently fabricating evidence. Peltier has been refused a retrial, despite court findings that the FBI withheld evidence that may have exonerated him. Judge Gerald W. Heaney of the United States Court of Appeals for the Eighth Circuit told the National Law Journal in 1990 that the decision “continues to trouble” him and that “the FBI had not followed the law in its investigation and it is obvious they haven’t been responsive to the defendant’s request for information.” During a parole hearing in December 1995, U.S. prosecutor Lynn Crooks admitted that no evidence exists against Peltier. He further conceded that if Peltier were retried, the government could not re-convict.

Throughout the world, Leonard Peltier – dubbed “the Nelson Mandela of North America” – is considered a political prisoner. With the support of AIM, Amnesty International, international religious and political leaders and over 20 million individuals, Peltier continues his personal fight for freedom and justice for all Native Americans. His indefatigable human rights achievements earned him a nomination for the 2007 Nobel Peace Prize.

In August 2009, Peltier was once again denied parole. That very same week, the Obama administration pardoned Lynette “Squeaky” Fromme – the convicted attempted assassin of a sitting U.S. President, and former cult member and unrepentant loyal supporter of mass-murderer Charles Manson. The only explanation for Peltier continuing to languish in prison (where he was recently beaten viciously behind bars under prison supervision) while Fromme has gone free is America’s inherent and disgraceful policy of racism towards its own native people. February 6th, the date of Peltier’s illegal arrest, is often marked as an international day of solidarity. And so on this shameful 35th anniversary, we stand united behind Leonard Peltier and beseech Barack Obama to take a long overdue stand against this gross criminal injustice on behalf of the long-suffering Native Americans. Free Leonard Peltier Now!

“Agenda setting” de los medios argentinos: El interior, afuera.

Fuente:

http://infouniversidades.siu.edu.ar/noticia.php?titulo=agenda_setting_de_los_medios_argentinos:_el_interior,_afuera&id=1195

Universidad Nacional de Lomas de Zamora
Facultad de Ciencias Sociales
27 de Diciembre de 2010

Agenda setting de los medios argentinos: el interior, afuera.

Una investigación analiza las informaciones presentadas por los noticieros de los cuatro canales de aire privados de nuestro país y su reproducción por parte de otros medios. Más del 90 por ciento son noticias de la Ciudad y la provincia de Buenos Aires. Para el llamado “interior del país” se reservan casos curiosos o noticias atemporales y la presencia de esta información llega, incluso, a ser mucho menor que la relativa al plano internacional.

Establecer el orden prioritario que marca la denominada “agenda setting” y su posterior reproducción en otros medios de comunicación, a partir del análisis de las noticias presentadas por los principales noticieros de los cuatro canales de aire argentinos, fue el objetivo de esta investigación, realizada por alumnos, docentes, investigadores y egresados de la Facultad de Ciencias Sociales. “El país que no nos muestran, la desfederalización de las noticias en los canales de aire privados” es el nombre de este trabajo que sostiene, en una de sus líneas de estudio, que “la televisión no solo constituye la ventana que nos permite ver la realidad acontecida a largas distancias, también es el ágora de nuestro siglo y un medio constructor de realidades”.

De carácter cuali-cuantitativa, la investigación propone, desde una perspectiva metaperiodística, analizar el espacio que se les otorga a los acontecimientos que se producen en el territorio ajeno a la provincia de Buenos Aires y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, y que se denomina “Interior del país”. “Desde 1853, Argentina es un país federal que, en la actualidad, está integrado por 23 provincias y una ciudad autónoma. No obstante, en los noticieros de televisión, la integración federal no se ve reflejada en la difusión de las noticias”, señalaron los investigadores a InfoUniversidades.

“Accidentes, protestas, conflictos políticos, cierres de empresas, inauguraciones de obras, hechos delictivos, espectáculos y deportes que suceden en gran parte del territorio nacional quedan excluidos de la escena mediática que presentan los noticieros”, asegura en su texto la investigación, realizada mediante la comparación de la información elegida por los principales diarios de todas las provincias del país.

Y agrega: “Los cuatro canales de aire que se encuentran en manos privadas y sus noticieros ofrecen, en teoría, una propuesta informativa destinada a todo el país con cobertura federal. Sin embargo, durante el período estudiado, menos del 10% de la información difundida fue sobre hechos acontecidos en el territorio ajeno a la Capital Federal y provincia de Buenos Aires, incluso hasta llegar a tener menor presencia que las informaciones provenientes del plano internacional”.

“El País que no nos muestran” especifica que, de un total de 816 noticias presentadas en los distintos noticieros (Telenoche, Telenueve, Telefe Noticias y América Noticias -todos en su segunda edición-, tan solo 73 son hechos acontecidos en el interior del país. Dentro de los noticieros, el más “federal” sería considerado Telenoche, con casi el 37 por ciento, mientras que el que menos espacio le dedicó a lo ocurrido fuera de Buenos Aires fue Telefe Noticias, con menos del 15 por ciento de sus noticias.

Sin embargo, en su mayoría, los informes presentados sobre el interior no tienen como eje la actualidad provincial, sino que las secciones “Sociedad” e “Información General” llevan la mayor parte, con un 57 por ciento de las noticias del interior.

Otro dato interesante surge del desgloce de provincias abarcadas por los noticieros: sin contar a Buenos Aires, del total de noticias del interior del país, entre Córdoba, Santa Fe y Mendoza, suman más del 50 por ciento. Con un detalle de las noticias tratadas, la investigación, que tomó lo reproducido por los noticieros durante 15 días y su instalación en la “agenda setting”, también analizó la tapa de 25 diarios, abarcando cada rincón del país.

“Los ejemplos hasta aquí expuestos refuerzan la hipótesis sobre la baja federalización de los contenidos de los noticieros de aire de los canales privados. Pero también demuestran que muchas de las pocas noticias que estos informativos de televisión ofrecen sobre hechos acontecidos en el interior del país no responden a la realidad que atraviesan cada una de las provincias”, afirman los investigadores.

Silvio Speranza
silviosperanza@yahoo.com.ar
Silvio Speranza
Área de Prensa
Universidad Nacional de Lomas de Zamora

Curso “Experto Universitario en Accesibilidad y Usabilidad” en Buenos Aires, Argentina..

Un curso de excelente nivel con un equipo docente de lujo.

Fuente:

http://hfnoticias.com.ar/noticia/index/249/4604

Curso “Experto Universitario en Accesibilidad y Usabilidad”

Inicio: miércoles 30 de marzo de 2011
Duración: 2 cuatrimestres
Carga Horaria: 150 horas (martes y miércoles de 18:30 a 21 hs.)
Lugar: Medrano 951 – CABA

Fundamentos.

La accesibilidad web surge como estándar para asegurar a las personas con discapacidad las mismas oportunidades que al resto de la gente para acceder a la información, para integrarse plenamente a la sociedad y acceder a sus servicios y beneficios
La accesibilidad web para sitios públicos es obligatoria por ley en muchos países. En Argentina será obligatoria para 2012, en virtud de la ley 26.653 recientemente sancionada.
Internacionalmente los estándares de accesibilidad son desarrollados por el World Wide Web Consortium (W3C).
Hace pocos años ha sido aprobada la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y ratificada por nuestro país. Este marco legal ampliará a nivel mundial la legislación que hace obligatoria la accesibilidad web.
Las pautas de accesibilidad tienen muchos elementos en común con las buenas prácticas de posicionamiento en los motores de bús-queda, brindando así este beneficio adicional.
Los criterios de usabilidad han crecido en las últimas décadas, paralelos a la maduración de la web, dando pautas de calidad.
La disciplina de la experiencia de usuario ha ampliado la perspectiva del estudio y diseño en relación con las interacciones de los usuarios, considerando sus múltiples dimensiones
Los campos de la accesibilidad y de la usabilidad tienen una cantidad de aspectos conceptuales en común, algunos autores enfatizan esto con el concepto de la usabilidad universal.

Destinatarios.

Este curso se dirige tanto a diseñadores web, desarrolladores web, webmasters, programadores, docentes y profesores que trabajen en TIC, así como a quienes ocupen posiciones gerenciales en esas áreas. El curso también es útil para profesionales de las áreas psico-sociales que se interesen en estudios y evaluaciones de las TIC, así como para quien desee profundizar su comprensión de los actuales desafíos de calidad e inclusión.

Objetivos Generales.

Alcanzar los conocimientos y competencias para incluir en el diseño, desarrollo y dirección de proyectos web criterios de accesibilidad y usabilidad basados en estándares y buenas prácticas.

Competencias del Egresado.

El egresado adquirirá competencias para:
Conocer los estándares y buenas prácticas en el ámbito de la accesibilidad y la usabilidad y ser capaz de aplicarlos al diseño y desarrollo de sitios web y a la dirección de proyectos web.
Evaluar la accesibilidad de sitios web, utilizando las metodologías y herramientas adecuadas.
Realizar pruebas de usabilidad de sitios web y evaluar la experiencia de usuario frente a los mismos.
Participar en investigaciones relacionadas con las interacciones de los usuarios con las tecnologías de la información.

Cuerpo Docente.

Area Accesibilidad: Karina Rojo, Carlos Benavidez, Martin Baldasarre, María Dolores García, Jorge Plano.
Area Usabilidad: Enrique Stanziola, Gonzalo Auza, Juan Manuel Carraro, Eduardo Mercovich.
Coordinadora académica: Lorena Paz.
Coordinador general: Jorge Plano.

Modalidad de trabajo.

El curso se desarrollará con una modalidad teórico-práctica, con ejercitación de los conceptos adquiridos, la cual incluirá la construc-ción de páginas y la evaluación de sitios.
Habrá clases por parte de reconocidos expertos nacionales y se realizarán teleconferencias con expertos del exterior.
Los cursantes deberán desarrollar diversos trabajos prácticos y un trabajo final.

Certificación.

Los participantes que hayan tenido el 80% de asistencia y aprueben las evaluaciones, obtendrán un certificado extendido por la Uni-versidad Tecnológica Nacional Facultad Regional Buenos Aires.

Requisitos necesarios.

Quienes aspiren a realizar este curso deberán cumplir con los siguientes requisitos:
Experiencia en algunas de estas áreas web: diseño, programación, producción de contenidos, dirección de proyectos, evaluación de sitios.
No se requieren títulos previos.
Poseer conocimientos básicos de html, css y scripts.

Consultas e inscripción.

Comunicarse por info@sceu.frba.utn.edu.ar o 4867-7545  4867-7545

Organización.

Inicio: miércoles 30 de marzo de 2011
Duración: 2 cuatrimestres
Carga Horaria: 150 horas (martes y miércoles de 18:30 a 21 hs.)
Lugar: Medrano 951 – CABA

Respuesta a 25 dudas habituales sobre accesibilidad web.

Como en tantos otros casos, recomiendo directamente leer el original, ya que la bitácora de Olga Carreras no tiene desperdicio para los que estamos en las cuestiones relacionadas con el diseño web y la accesibilidad web.

Fuente:

http://olgacarreras.blogspot.com/2011/01/respuesta-25-dudas-habituales-sobre.html

domingo 30 de enero de 2011.

Respuesta a 25 dudas habituales sobre accesibilidad web

En los artículos Técnicas WCAG 2.0 para 10 dudas habituales sobre accesibilidadTécnicas WCAG 2.0 para otras 5 dudas sobre accesibilidad incluía las respuestas a 15 dudas de accesibilidad basándome en el documento “Techniques for WCAG 2.0” de las WCAG 2.0

A continuación listo el enlace a las 15 dudas ya resueltas en esos artículos anteriores y el ancla a las 10 nuevas dudas que se resuelven en este artículo.

  1. ¿Mi sitio Web es inaccesible si utiliza ventanas emergentes?
  2. ¿Mi sitio Web es inaccesible si utiliza frames?
  3. ¿Mi sitio Web es inaccesible si utiliza tablas para maquetar?
  4. ¿Mi sitio Web es inaccesible si utiliza Flash?
  5. ¿Mi sitio Web es inaccesible si utiliza javascript?
  6. ¿Cómo debo asociar los labels y los campos del formulario: de forma explícita o implícita?
  7. ¿Cómo debo presentar el texto: justificado o alineado a la izquierda?
  8. ¿Cómo he de marcar correctamente las abreviaciones y acrónimos?
  9. ¿Es correcto utilizar botones en la página que permitan aumentar el tamaño del texto?
  10. ¿Cómo se especifica correctamente el color de fondo y de primer plano?
  11. ¿Cómo marcar adecuadamente un emoticon?
  12. ¿Es correcto que aparezca en el código HTML un H2 antes que un H1?
  13. ¿Es recomendable incluir una opción de “Leer está página”?
  14. ¿Cuánto se ha de poder ampliar el tamaño de un texto?
  15. ¿Cómo marcar la pronunciación de una palabra?
  16. ¿Cómo se implementan de forma accesible los enlaces con el mismo texto que enlazan con diferentes páginas?
  17. ¿Debo indicar el cambio de idioma en cualquier tipo de palabra?
  18. ¿Cualquier sonido automático de la página tiene que tener la opción de pausar o detener el audio?
  19. ¿Está permitido que las imágenes que son enlaces no queden punteadas alrededor al coger el foco?
  20. ¿Hay alguna limitación en cuanto al ancho de un bloque de texto? ¿Alguna pauta de accesibilidad indica el número de caracteres que debe tener?
  21. ¿Una versión de alto contraste suple los requerimientos obligatorios de contraste entre el color de primer plano y el del fondo?
  22. ¿Cuándo puedo ponerle a una imagen alt=””?
  23. ¿Es correcto que el contenido de un input se borre al coger el foco?
  24. ¿Qué se considera texto grande y texto pequeño?
  25. ¿Es obligatorio antes de enviar un formulario que el usuario confirme el envío?

16. ¿Cómo se implementan de forma accesible los enlaces con el mismo texto que enlazan con diferentes páginas?

Es el típico ejemplo de “Leer más” o “Más información” en un listado de noticias.

En las WCAG 1.0 se especifica en relación al punto de verificación 13.1 Identifique claramente el objetivo de cada vínculo que si en la página hay dos o más vínculos con el mismo texto deben remitir al mismo recurso y de lo contrario se han de diferenciar por el atributo “title”:

Si hay más de un vínculo en una página con el mismo texto, todos estos vínculos deben remitir al mismo recurso. Esta coherencia ayudará al diseño de la página tanto como a la accesibilidad.

Si dos o más vínculos van referidos a objetivos diferentes pero comparten el mismo texto, distinga los vínculos especificando un valor diferente para el atributo “title” de cada elemento A.

En “Técnicas HTML para las Pautas de Accesibilidad de los Contenidos Web 1.0” del W3C.

Las WCAG 2.0 también tienen dos criterios de conformidad (2.4.4 de nivel A y 2.4.9 de nivel AAA) que obligan a que se clarifique el propósito de un vínculo. Una de las técnicas suficientes para cumplir con el criterio de conformidad 2.4.4 es la “H33: Supplementing link text with the title attribute”. Esta técnica consiste también en incluir el atributo “title” para clarificar el destino del vínculo cuando la información complementaria proporcionada por el atributo “title” es algo que el usuario debe saber antes de seguir el enlace.

Sin embargo, la propia técnica H33 de las WCAG 2.0 desaconseja el uso del atributo “title” para clarificar el destino de un vínculo por la falta de soporte del atributo “title” en muchos user-agent. De hecho, esta técnica no es válida para cumplir con el criterio de conformidad 2.4.9, que también se refiere a clarificar el destino de un vínculo pero es más estricto por ser de nivel AAA.

En esta técnica se recomiendan otras dos técnicas suficientes alternativas al uso de “title”:

  • o bien que el enlace tenga el texto completo (sería la técnica H30) por ejemplo: “Leer más sobre el artículo ‘WCAG 2.0′” en vez de “Leer más”
  • o bien ocultar mediante CSS el texto del enlace que sigue a “Leer más” (sería la técnica C7), lo cual resulta muy útil cuando el texto del enlace puede llegar a ser demasiado extenso. También se permite incluir un enlace o botón para ver u ocultar las versiones largas de los enlaces (serían las técnicas G189SCR30)

Estas alternativas permitirían cumplir con los criterios de conformidad 2.4.4 (nivel A) y 2.4.9 (nivel AAA).

En cuanto a la opción de ocultar por CSS parte del texto del enlace, es necesario que la ocultación del texto se haga de forma accesible para los lectores de pantalla, es decir, no se debe utilizar display:none sino localizarlo fuera de pantalla.

El ejemplo correcto sería el siguiente:

En la CSS:

a span { height: 1px; width: 1px; position: absolute; overflow: hidden; top: -10px; }

En la página:


 <dl>
 <dt>Winnie the Pooh </dt>
    <dd><a href="winnie_the_pooh.html">
        <span>Winnie the Pooh  </span>HTML </a> </dd>
    <dd><a href="winnie_the_pooh.pdf">
        <span>Winnie the Pooh  </span>PDF </a> </dd>
 <dt>War and Peace</dt>
    <dd><a href="war_and_peace.html">
        <span>War and Peace  </span>HTML</a></dd>
    <dd><a href="war_and_peace.pdf">
        <span>War and Peace  </span>PDF </a> </dd>
 </dl>

Hay otra manera de cumplir con la pauta 2.4.4 (nivel A), pero que sin embargo no será válida para cumplir con la pauta 2.4.9 (nivel AAA), y por tanto es menos aconsejable, pues las WCAG 2.0 alientan a cumplir más criterios de los estrictamente necesarios para alcanzar un determinado nivel de adecuación.

Esta última alternativa es que será válido el enlace “Leer más” cuando esté correctamente contextualizado. Por ejemplo, en el caso de un párrafo (sería la técnica H78) el W3C propone el siguiente ejemplo:

Sería incorrecto:

<p>Coming soon to a town near you...the final 15 in the
National Folk Festival lineup.</p>
<p><a href="final15.html">[Read more...]</a></p>

Pero sería correcto:

<p>Coming soon to a town near you...the final 15 in the
National Folk Festival lineup.
<a href="final15.html">[Read more...]</a>
</p>

De igual manera, hay otras técnicas para indicar cómo se puede asociar correctamente un enlace con su contexto (en listas, tablas, etc.)

17. ¿Debo indicar el cambio de idioma en cualquier tipo de palabra?

La pauta 4.1 (prioridad 1) de las WCAG 1.0 indica Identifique claramente los cambios en el idioma del texto del documento y en cualquier texto equivalente. De la misma manera, el criterio de conformidad 3.1.2 de las WCAG 2.0 también obliga a identificar los cambios de idioma pero establece una serie de excepciones. No es necesario identificar el cambio de idioma de:

  • los nombres propios
  • los términos técnicos, por ejemplo: Homo sapien, Alpha Centauri, hertz, habeas corpus (ejemplos textuales de la explicación del criterio)
  • las palabras en un idioma indeterminado
  • las palabras o frases que se hayan convertido en parte natural del texto que las rodea.

Para resolver las dudas que esto puede ocasionar recomiendan: If there is doubt whether a change in language is intended, consider whether the word would be pronounced the same (except for accent or intonation) in the language of the immediately surrounding text.

18. ¿Cualquier sonido automático de la página tiene que tener la opción de pausar o detener el audio?

La pauta 1.4.2 (nivel A) de las WCAG 2.0 indica que sólo es necesario si el sonido dura más de 3 segundos: If any audio on a Web page plays automatically for more than 3 seconds, either a mechanism is available to pause or stop the audio, or a mechanism is available to control audio volume independently from the overall system volume level. (Level A)

19. ¿Está permitido que las imágenes que son enlaces no queden punteadas alrededor al coger el foco?

Es una práctica habitual utilizar :focus{outline:0;} o peor aun onfocus="blur()" para evitar que las imágenes queden punteadas alrededor cuando cogen el foco.

Las WCAG 1.0 indican mediante el punto de verificación 9.4 (de prioridad 3 y de prioridad 2 en la Norma UNE 139803) que es necesario poder acceder mediante el tabulador a vínculos, controles de formulario y objetos. Sin embargo no se especifica si es necesario que el foco sea visible.

Esto se corrige en las WCAG 2.0 Su criterio de conformidad 2.4.7 (nivel AA) especifica claramente que el foco debe ser visible, de hecho incluye como fallos habituales las dos prácticas comentadas:

Por tanto, no sólo se debe poder acceder mediante el tabulador a toda imagen que sea enlace, sino que además cuando coja el foco este debe ser visible como se aprecia en este ejemplo:

Logotipo del W3C con borde punteado porque ha recibido el foco

20. ¿Hay alguna limitación en cuanto al ancho de un bloque de texto? ¿Alguna pauta de accesibilidad indica el número de caracteres que debe tener?

Una duda habitual es la anchura que debe tener (en número de carácteres) un bloque de texto para su óptima legibilidad. Hay muchos estudios al respecto, unos recomiendan entre 80-100 caracteres y otros entre 60-80 por ser el ancho preferido de los usuarios. Se pueden consultar esos estudios en el artículo “Columnas, anchos de línea y legibilidad” de Juan Carlos García.

¿Dicen algo al respecto las WCAG? El criterio de conformidad 1.4.8 (nivel AAA) indica queel ancho de un bloque de texto no debe ser mayor de 80 caracteres.

For people with some reading or vision disabilities, long lines of text can become a significant barrier. They have trouble keeping their place and following the flow of text. Having a narrow block of text makes it easier for them to continue on to the next line in a block. Lines should not exceed 80 characters or glyphs (40 if CJK), where glyphs are the element of writing in the writing system for the text.

En relación con este requisito, las técnicas que aseguran que sea así aunque se redimensione el navegador son :

En este criterio de conformidad también se especifica que el espacio entre líneas(interlineado) debe ser, al menos, un espacio y medio dentro de los párrafos y el espacio entre párrafos, al menos, de 1.5 veces mayor que el espacio entre líneas.

People with some cognitive disabilities find it difficult to track text where the lines are close together. Providing extra space between lines and paragraphs allows them to better track the next line and to recognize when they have reached the end of a paragraph. It is best if there are several different options, for instance, space-and-a-half and double spacing for line spacing. By space and a half within paragraphs we mean that top of one line is 150% further from the top of the line below it than would be true when the text is ‘single spaced’ (the default spacing for the font). By Paragraph spacing that is 1.5 times larger than the line spacing we mean that the spacing from the top of the last line of 1 paragraph is 250% farther from the Top of the first line of the next paragraph (i.e., that there is a blank line between the two paragraphs that is 150% of the single space blank line).

21. ¿Una versión de alto contraste suple los requerimientos obligatorios de contraste entre el color de primer plano y el del fondo?

La técnica G174 de las WCAG 2.0 ofrece como alternativa para cumplir con los criterios de conformidad 1.4.3 y 1.4.6 referentes al contraste de color, el utilizar la cláusula de “Version alternativa” de los requisitos de conformidad e incluir un botón o enlace para visualizar la página en alto contraste. Un ejemplo de una web que ofrece una versión en alto contraste es: Media, del Ministerio de Educación.

Pero para que se utilice con éxito esta técnica es necesario:

  • El botón o enlace a la versión alto contraste debe cumplir con los requerimientos de contraste.
  • La versión alto contraste debe tener el mismo contenido y funcionalidad.
  • La versión alto contraste debe cumplir con todos los demás requisitos de accesibilidad.

Los dos últimos requisitos no deben suponer un problema si simplemente se carga una CSS diferente.

22. ¿Cuándo puedo ponerle a una imagen alt=””?

¿Qué entendemos por imagen decorativa? Cualquier imagen que no forma parte del contenido significativo de la página y que por tanto debería ser ignorada por los lectores de pantalla. Según la definición incluida en el criterio de conformidad 1.1.1serving only an aesthetic purpose, providing no information, and having no functionality

Las imágenes decorativas deberían estar definidas en las CSS, pero si se incluyen en las páginas deben tener alt=""

El error cómun F39. Failure of Success Criterion 1.1.1 due to providing a text alternative that is not null (e.g., alt=”spacer” or alt=”image”) for images that should be ignored by assistive technologyindica además que aunque es válido alt=" " (ojo, se admite un espacio en blanco pero no que contenga &nbsp;es más recomendable usar alt="".

Además las imágenes decorativas no podrán tener el atributo “title” o este deberá estar vacío (ver técnica H67)

NO se puede considerar que una imagen es decorativa (y por tanto no puede estar definida en la CSS ni tener alt=""):

  • si es un enlace, a no ser que sea un icono que acompaña a un texto y el enlace los englobe a los dos, en cuyo caso el alt del icono sí deberá ser vacío (ver técnica H2)
  • si incluye texto, a no ser que dicho texto sea también decorativo, entendiendo como tal (vercriterio de éxito 1.4.9): Text is only purely decorative if the words can be rearranged or substituted without changing their purpose. Example: The cover page of a dictionary has random words in very light text in the background.

23. ¿Es correcto que el contenido de un input se borre al coger el foco?

En el criterio de éxito 3.2.2 se especifica que un cambio de contenido no siempre es un cambio de contexto. En este caso es válido que se borre el texto de un input al coger el foco pues supone un cambio de contenido pero no un cambio de contexto.

Por el contrario, no sería válido el comportamiento que se implementa a veces en los campos de fecha o de número de cuenta, en los que al terminar de incluir el contenido del campo el foco salta automáticamente al siguiente campo, pues en este caso sí que es un cambio de contexto. Según se especifica, si se implementa este comportamiento se debe incluir una explicación antes de los campos: consultar la ténica G13: Describing what will happen before a change to a form control that causes a change of context to occur is made

24. ¿Qué se considera texto grande y texto pequeño?

En el criterio de conformidad 1.4.3 se indica:

large scale (text)

with at least 18 point or 14 point bold or font size that would yield equivalent size for Chinese, Japanese and Korean (CJK) fonts

Note 1: Fonts with extraordinarily thin strokes or unusual features and characteristics that reduce the familiarity of their letter forms are harder to read, especially at lower contrast levels.

Note 2: Font size is the size when the content is delivered. It does not include resizing that may be done by a user.

Note 3: The actual size of the character that a user sees is dependent both on the author-defined size and the user’s display or user-agent settings. For many mainstream body text fonts, 14 and 18 point is roughly equivalent to 1.2 and 1.5 em or to 120% or 150% of the default size for body text (assuming that the body font is 100%), but authors would need to check this for the particular fonts in use. When fonts are defined in relative units, the actual point size is calculated by the user agent for display. The point size should be obtained from the user agent, or calculated based on font metrics as the user agent does, when evaluating this success criterion. Users who have low vision would be responsible for choosing appropriate settings.

Note 4: When using text without specifying the font size, the smallest font size used on major browsers for unspecified text would be a reasonable size to assume for the font. If a level 1 heading is rendered in 14pt bold or higher on major browsers, then it would be reasonable to assume it is large text. Relative scaling can be calculated from the default sizes in a similar fashion.

Note 5: The 18 and 14 point sizes for roman texts are taken from the minimum size for large print (14pt) and the larger standard font size (18pt). For other fonts such as CJK languages, the “equivalent” sizes would be the minimum large print size used for those languages and the next larger standard large print size.

En cuanto al texto incluido en las imágenes se especifica:

Note: Because different image editing applications default to different pixel densities (ex. 72 PPI or 96 PPI), specifying point sizes for fonts from within an image editing application can be unreliable when it comes to presenting text at a specific size. When creating images of large-scale text, authors should ensure that the text in the resulting image is roughly equivalent to 1.2 and 1.5 em or to 120% or 150% of the default size for body text. For example, for a 72 PPI image, an author would need to use approximately 19 pt and 24 pt font sizes in order to successfully present large-scale images of text to a user.

25. ¿Es obligatorio antes de enviar un formulario que el usuario confirme el envío?

El criterio de conformidad 3.3.4 (nivel AA) indica que es necesario que:

  • los envíos sean reversibles,
  • o bien que se puedan comprobar los datos y dar la oportunidad al usuario de corregirlos,
  • o bien que se ofrezca un mecanismo para revisar, confirmar y corregir la información antes de enviarla.

El criterio 3.3.4 sólo obliga a las páginas que:

  • causen compromisos legales
  • supongan una transación económica
  • modifiquen o borren datos controlables por el usuario
  • envíen respuestas del usuario a algún tipo de prueba

Sin embargo, el criterio de conformidad 3.3.6, que es de nivel AAA y por tanto es más estricto,obliga a cualquier tipo de envío de información.Se pueden consultar las distintas formulas para implementar estas opciones en las técnicas asociadas a este criterio 3.3.4

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